Говоря об истории феминизма, люди часто вспоминают о европейских или американских суфражистках. А как зарождался и развивался феминизм в России? Чем он отличался от западного феминизма? Как женщины объединялись, какие задачи решали, каким образом договаривались с мужчинами и завоевывали себе место в политической жизни страны?

Мы рассмотрим, как Первая мировая война отразилась на профессиональной и общественной жизни российских женщин. Вы узнаете, почему Россией во время войны восхищались британские суфражистки. Как женщины повлияли на начало революционных событий в России. И каким образом наша страна стала первым крупным европейским государством, предоставившим женщинам избирательные права.

Если вы ничего не знаете об истории феминизма — ничего страшного. Лекция рассчитана на широкий круг слушателей. Вы всегда сможете задать вопрос, если что-то покажется непонятным.

В культуре и воспитании существует множество стереотипов о женской роли в семье и обществе. Наденька обращается в своих работах к вопросам положения женщины, гендерного разрыва в оплате труда, сексуальной объективации, к теме домашнего насилия, памяти и личного опыта. Ее тактика достижения изменений в обществе — образовательные, самообразовательные и художественные практики.

Так, через откровенность, хрупкость, слабость, доверие и сестринство художницы говорят о базовых потребностях, антикапитализме, коллективности, гендерных исследованиях, сексуальности, экономической и политической ситуации в стране и в мире. Личное — это политическое (The personal is political — лозунг студенческого движения и феминизма второй волны конца 1960-х годов.).

На выставке «Нежность как стратегия» Наденька заглядывает внутрь себя, накрывает на стол, рассказывает истории о детстве и семье, размышляет о Родине и гражданских правах. Наденька — это собирательный образ. Его составляют не только художницы. Многие работы творческого объединения — партисипаторны, выполнены при активном участии других людей. Наденька проводит опросы, анкетирования, глубинные интервью, провозглашая культуру участия и содействия. Наденька — это индивидуальный организм с несовершенным коллективным телом, сложной венозной и артериальной системами, гибкими позвонками. Наденька — это коллектив, который поздравляет вас «С ПРАЗДНИКОМ! ВСЕХ ПРАВ!».


Формат: Zoom Artist talk
Рассказ участниц арт-группы Наденька о работах, представленных на выставке, возможность задать вопросы художницам.


«Наденька» — это творческое объединение, которое возникло осенью 2014 года в Омске. В группу входят Анастасия Макаренко, Алёна Исаханян (СПБ), Мария Рыбка, Надежда Валецкая, Мария Александрова (Омск). Все участницы окончили Школу вовлеченного искусства (Санкт-Петербург). Участвовали в Первой Триеннале российского современного искусства музея «Гараж», в Первой Феминнале современного искусства (Бишкек), в параллельной программе Уральской индустриальной биеннале, в международном паблик-арт фестивале «Артпроспект», в программы Art Prospect Fellows (Нью- йорк), в выставке Flower Blast (Ludwig Forum, Аахен) и в других российских и зарубежных проектах.


Сайт ТО «Наденька»
Читать статью о творческом объединении

К поколению Х (1967-1984 годы рождения) принадлежат те из нас, кто родились в Советском Союзе, взрослели и выходили в большой мир в перестройку и 90-е. Поколение самостоятельных и ответственных, взрослеющих рядом со слишком занятыми и часто растерянными родителями. Впитавшие с молоком матери моральный кодекс строителя коммунизма и абсолютную ценность замужества, а потом вынужденные адаптировать всё это к демократическим ценностям. Познавшие интернет и сотовую связь уже во взрослом возрасте.

Какие мы? Как такой причудливый исторический контекст повлиял на наши установки, характеры и судьбы? Как мы чувствуем себя сейчас, когда нам 40+-? Как проживаем свой кризис среднего возраста?

Поколение Y (миллениалы) (1985-2000 годы рождения) — дети свободы и гласности, стремительно развивающихся технологий и доступной информации. Мы живем в интернете едва ли не больше, чем в реальности. Пока наши родители адаптировались к новым условиям жизни, мы интересовались собой больше, чем коллективом. Ценность индивидуальности и огромный выбор ориентиров в период нашего взросления сделали нас гибкими и открытыми новому опыту. Поиск себя и творческое самовыражение — одни из наших приоритетов.


О чем хотим поговорить:

— Наши сходства и различия – по-разному ли мы смотрим на одни и те же вещи?
— Обсудим отношение к замужеству, внешности, старению, индивидуальным различиям и гендерным стереотипам у женщин разных поколений.
— Кризис сорока — ожидание и реальность.

Затронем тему представлений молодых современных женщин о кризисе 40 лет. Если раньше этот возраст считался началом конца, то как видят свое развитие молодые миллениалки? Те из нас, кто уже там, смогут поделиться бесценным опытом прохождения кризиса и ресурсами, на которые получается опираться.